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傳統(tǒng)禮儀

孝敬父母之禮

分類: 傳統(tǒng)禮儀 禮儀詞典 編輯 : 禮儀知識 發(fā)布 : 03-26

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      中國有句廣為人知的古話-“百善,孝為先”。孝親敬老自古就是中華民族的傳統(tǒng)道德與禮儀。中華民族的孝文化歷史悠久,源源流長。在傳統(tǒng)文化中,孝文化最受推崇。人生于世,長于世,源于父母。父母給予我們生命,教給我們最基本的生活技能,辛勤地養(yǎng)育,作為兒女是終生難以回報的。所以說孝敬父母,尊敬長輩,是做人最基本的本分,是天經地義的道德。

中國歷史上對孝的記載與描述:

昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。《三字經》

母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》 

慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊 

萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》 

白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 

哀哀父母,生我劬勞。《詩經》 

無父何怙,無母何恃?《詩經》 

有子且勿喜,無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 

人見生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建

父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我, 顧我,復我。《詩經》 

父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推 

人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 

思爾為雛日,高飛背母時。當時父母念,今日爾應知。白居易《燕詩示劉叟》選 

白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。韓愈《誰氏子》選 

將母邗溝上,留家白邗陰。 月明聞杜宇,南北總關心。王安石《十五》 

搴幃拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。黃景仁《別老母》 

愛子心無盡,歸家喜及辰。寒衣針線密,家信墨痕新。見面憐清瘦,呼兒問苦辛。低徊愧人子,不敢嘆風塵。蔣士銓《歲暮到家》 

霜隕蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。輿恭《思母》 

河廣難航莫我過, 未知安否近如何。暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多! 倪瑞璿《憶母》 

慈母愛子,非為報也。〖漢〗劉安 

十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》 

一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》 

母稱兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》 

母苦兒未見,兒勞母不安。《勸孝歌》 

老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》 

尊前慈母在,浪子不覺寒。《勸孝歌》

      父母兒女親情,是人類最原始最本能的情感,是一個人善心、愛心和良心形成的基礎情感,也是今后各種品德形成的基本前提。如果人類應該友愛,那么首先應該懂得愛自己的父母,其次才能談到愛他人,愛集體,愛社會,愛祖國……試想,一個人如果連自己的父母都不愛,連孝敬父母、報答養(yǎng)育之恩都做不到,那誰還相信他是個有愛心、有責任感的人呢?那么,又有誰愿意和他打交道呢?誰又能相信他能夠無私奉獻、報效祖國呢?

      

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